【心畫】人間詞話·卷下<122>·清·王國維

  • 日期:08-10
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  半暇得半日清,抵十年

 

【临砚】

[原文]

诗人看到异物,游戏的材料也是。然而,游戏很热情,所以它也很尴尬和严肃。

【注】

1严重:指严肃性和严肃性。

【例句】

诗人们看着外来物,这是游戏的材料;但他们以热情的态度对待他们。因此,幽默和庄严的双重性也是不可或缺的。

[评价]

这仍然是基于事物之间的关系。所谓的异物是“游戏的材料”,旨在区分物体与我之间的界限。它不仅是游戏的材料,而且自然地建立了诗人与异物之间的关系。然而,作为“游戏素材”的外来材料,毕竟它是诗人表达自爱的基础,而不清楚的异物自然难以传递诗人的感情。因此,它是热情地玩异物的必不可少的舞台。对游戏充满热情,它被称为幽默;严格区分我,因此名字很严肃。首先,游戏,差异,是文学创作成功的唯一途径,所以王国维认为“不缺”。王国维在前面已经明确指出《文小言》:“文学,游戏的原因也是。人民的力量用于生存竞争,但它是一种游戏。”在《人嗜好之研究》,王国维说:“若夫的最高爱好。如文学艺术,也释放了力量的欲望。希勒尔既是孩子的游戏又是剩余的力量。文学和艺术也是成人精神的游戏,所以它们的起源在于其余的力量,毫无疑问。我们内心世界的思想和情感不能由人或那些不能用壮语的人说出来。在文献中,没有人与我有关系,所以他们不得不抛弃它。很容易说,我们的人民的力量无法在实际情况中表达,也有可能展示游戏。 “调查的两个文本可以看出王国维所谓的”游戏“心态不值得竞争。这实际上是王国维心中”诗人“的基本前提。不可能用各种“关系”。文学世界中的内容可以动摇,王国维纯粹的文学观念可以让人欣喜若狂。在王国维的观念中,文学艺术是一种人们不能说出的精神游戏,可以自然地摆脱功利性的束缚。它看起来就像是游戏的颜色。

注:以上所有内容均来自易文彦。

半暇悦己

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半圆

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1.7

2019.07.3106: 21

字数750

半英里,享受半天的休闲,并达到十年的梦想

【临砚】

[原文]

诗人看到异物,游戏的材料也是。然而,游戏很热情,所以它也很尴尬和严肃。

【注】

1严重:指严肃性和严肃性。

【例句】

诗人们看着外来物,这是游戏的材料;但他们以热情的态度对待他们。因此,幽默和庄严的双重性也是不可或缺的。

[评价]

这仍然是基于事物之间的关系。所谓的异物是“游戏的材料”,旨在区分物体与我之间的界限。它不仅是游戏的材料,而且自然地建立了诗人与异物之间的关系。然而,作为“游戏素材”的外来材料,毕竟它是诗人表达自爱的基础,而不清楚的异物自然难以传递诗人的感情。因此,它是热情地玩异物的必不可少的舞台。对游戏充满热情,它被称为幽默;严格区分我,因此名字很严肃。首先,游戏,差异,是文学创作成功的唯一途径,所以王国维认为“不缺”。王国维在前面已经明确指出《文小言》:“文学,游戏的原因也是。人民的力量用于生存竞争,但它是一种游戏。”在《人嗜好之研究》中,王国维说:“如果若夫的最高爱好,如文学艺术,不是释放了权力的欲望。希尔瑞尔不仅是孩子们的游戏,也是其余的游戏。文学艺术也是一种成人精神的游戏,因此它的起源毫无疑问其余部分留下的力量。内心世界的思想和情感不能说给人们,或者那些能够'在壮语中。在文献中,没有人与我有关系,所以我不得不抛弃它。很容易说我们的人民的力量不能在实际情况下表达。也有可能展示游戏。“调查的两个文本表明,王国维所谓的“游戏”心态不值得竞争。王国维心中“诗人”的基本前提。在现实生活中无法表达的内容仅限于各种“关系”,它在文学世界中摇摆不定。王国维的纯文学观念可见一斑。在王国维的概念中,由于文学艺术是一种无法与他人交流的精神游戏,因此完全摆脱功利性束缚并呈现出类似游戏的色彩是很自然的。

注:以上所有内容均来自易文彦。

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【临砚】

[原文]

诗人看到异物,游戏的材料也是。然而,游戏很热情,所以它也很尴尬和严肃。

【注】

1严重:指严肃性和严肃性。

【例句】

诗人们看着外来物,这是游戏的材料;但他们以热情的态度对待他们。因此,幽默和庄严的双重性也是不可或缺的。

[评价]

这仍然是基于事物之间的关系。所谓的异物是“游戏的材料”,旨在区分物体与我之间的界限。它不仅是游戏的材料,而且自然地建立了诗人与异物之间的关系。然而,作为“游戏素材”的外来材料,毕竟它是诗人表达自爱的基础,而不清楚的异物自然难以传递诗人的感情。因此,它是热情地玩异物的必不可少的舞台。对游戏充满热情,它被称为幽默;严格区分我,因此名字很严肃。首先,游戏,差异,是文学创作成功的唯一途径,所以王国维认为“不缺”。王国维在前面已经明确指出《文小言》:“文学,游戏的原因也是。人民的力量用于生存竞争,但它是一种游戏。”在《人嗜好之研究》中,王国维说:“如果若夫的最高爱好,如文学艺术,不是释放了权力的欲望。希尔瑞尔不仅是孩子们的游戏,也是其余的游戏。文学艺术也是一种成人精神的游戏,因此它的起源毫无疑问其余部分留下的力量。内心世界的思想和情感不能说给人们,或者那些能够'在壮语中。在文献中,没有人与我有关系,所以我不得不抛弃它。很容易说我们的人民的力量不能在实际情况下表达。也有可能展示游戏。“调查的两个文本表明,王国维所谓的“游戏”心态不值得竞争。王国维心中“诗人”的基本前提。在现实生活中无法表达的内容仅限于各种“关系”,它在文学世界中摇摆不定。王国维的纯文学观念可见一斑。在王国维的概念中,由于文学艺术是一种无法与他人交流的精神游戏,因此完全摆脱功利性束缚并呈现出类似游戏的色彩是很自然的。

注:以上所有内容均来自易文彦。

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